在日本聚餐，喝酒的东谈主和不喝酒的东谈主该如何AA？

东京某个周五晚上，居酒屋里炊火气完全。在边际的一张桌子旁，五个共事刚限制了一场吵杂的聚餐。

一个小时前，宇宙还在推杯换盏，聊着责任八卦和周末筹算。有东谈主连气儿喝了四杯生啤，有东谈主点了清酒和烧酒，还有东谈主从新到尾只点了乌龙茶。

当今到了结账时分。伴计送来账单，整个18,500日元。按东谈主头算，每东谈主3,700日元。

那位只喝乌龙茶的女共事心里心算了一下：两杯乌龙茶600日元，吃的菜无意1,500日元左右，加起来差未几2,000露面。可当今要付3,700？相配于多掏了快要2,000日元，皆够再吃一顿了。

她什么也没说，笑着掏出钱包。

这即是日本聚餐中最高明的眨眼间——AA制遇上了乙醇。

在日本，聚餐AA制（割り勘）依然是一种深远骨髓的文化俗例。这个传统追忆到江户期间，其时一位叫山东京传的东谈主气作者，为了幸免一又友间因为钞票问题弄僵联系，提倡“按东谈主头瓜分账单”。传闻这种作念法其后被叫作“京传勘定”，一直沿用于今。

AA制逻辑很日本式：不给东谈主添艰辛，保抓联系平等，幸免情面债的淆乱。宴客意味着下次可能得还且归，被宴客也会有形状职守。比较之下，AA制显得干净利落。

这个看似公谈的轨制，在遭逢乙醇时却运行变得高明起来。

在日本的职场聚餐文化中，“飲み会”（nomikai）不单是是吃饭喝酒，更是一种酬酢器用。由于日本职场品级分明，许多在办公室难以说出口的话，在酒桌上不错借着酒劲讲出来。乙醇被看作“东谈主际联系的润滑剂”，况兼大多数东谈主皆默许“聚餐＝喜酒”。

问题来了：一瓶生啤600-800日元，几杯下去即是几千日元。而一杯乌龙茶或柠檬水才300日元。当一桌东谈主的酒水销耗差距弘远时，还能肤浅凶残地“按东谈主头瓜分”吗？

这个看似肤浅的数知识题，却成了日本社会长期争论的话题。

喝酒东谈主和不喝酒东谈主的离别，比你念念象大

最近，日本餐饮平台Hot Pepper Gourmet外食规划所作念了一个颠倒道理的访谒，受访对象是20-60岁的男女。效果显现，喝酒的东谈主和不喝酒的东谈主，关于“理念念的分账样子”的倡导完全不同。

喝酒群体如何念念？近半数东谈主认为“喝酒东谈主应该多付少许（苟简转机）”，其次是“饭菜瓜分，酒水由喝酒东谈主分摊”。

看起来喝酒的东谈主还挺有自愿性，知谈我方喝多了应该多出点钱。

不喝酒群体的念念法却很耗东谈主寻味：三分之一的东谈主认为“应该完全平平分账，无论喝不喝酒”。

这效果出东谈主预感。明明我方亏损了，为什么还主张完全瓜分？

这背后，其实藏着日本文化中颠倒典型的形状：“不念念给东谈主添艰辛”。若是提倡要单独算酒水钱，会让怨恨变得难熬，共事会以为你计较，我方也会被贴上“不懂酬酢法例”的标签。是以许多不喝酒的东谈主采用百依百顺，我方把这笔账吁了。

访谒还问了一个问题：“和不喝酒的东谈主聚餐时，你会提防什么？”

名顺次一是：“选个菜品丰富的店”（近半数东谈主）。这是一种抵偿形状——既然你不喝酒，那就多点佳肴吃，让AA制显得“值回票价”少许。

名顺次二是：“在结账时尽量顾问”（两成多）。也即是说，许多喝酒的东谈主其实也知谈这个问题，会主动多出少许钱。

两个数据加起来才七成左右。还有三成多的东谈主并不会稀奇顾问这个问题。

日本网友：从“别来”到“多吃回本”

这个访谒公布后，日本收集上炸开了锅。多样态度的东谈主皆出来抒发我方的倡导，而这些声息比冰冷的数据更能反馈现实。

喝酒派的格调分为几类：

自愿型：“我喝得比较多，是以每次皆会多付少许。”

径直型：“不喝酒就别来了。彼此皆难熬。”

遁入型：“我当今就不邀请不喝酒的东谈主了。”

这些褒贬听起来有点冷情，但也确乎体现了喝酒群体的真实心态。有东谈主欢畅承担，有东谈主以为为什么我方要因为别东谈主不喝酒而受到“谈德威迫”。

不喝酒派的声息则带着无奈和无声的扞拒：

攻略型：“我不喝酒，但会多点菜吃，把差额补记忆。”

气恿型：“我酒量差，是以就多吃点，但有些爱喝酒的东谈主还会阴阳怪气说我点甲点了许多，真是烦！”

无声型：“若是说不去就会被以为不对群，只可肃静去了然后肃静交钱。”

这些声息里，能看到不喝酒群体的多样支吾政策。有东谈主采用“用食品找补”，有东谈主在千里默中积贮不悦，还有东谈骨干脆采用不进入——但后者在日本职场往往会被贴上“不懂情面世故”的标签。

在节目中，艺东谈主Shelly共享了她的作念法：“我会记着我方喝了几杯，什么酒，无意若干钱，然后多加少许钱。稀奇是2-3东谈主的小约聚，一定要这样作念。”

这是比较理念念的作念法，现实却是，大部分东谈主并莫得这个俗例。尤其是在东谈主多的方位，宇宙往往会采用最肤浅的“按东谈主头瓜分”，因为让每个东谈主去筹算我方喝了若干、吃了若干，确切太艰辛了。

为什么这个问题在日本稀奇卓越？

其实，酒桌分账的问题哪个国度皆有，但在日本显得尤其复杂和纠结，这背后是几种文化身分的访佛。

率先是AA制的深广性。

在中国、韩国这些东亚国度，“宴客文化”更为深广。谁提议就谁付钱，或者顺次宴客，这是一种抒发亲密联系的样子。天然比年来年青东谈主也运行接纳AA制，但全体氛围仍然是“谁主动宴客谁有悦目”。

而日本AA制依然造成了一种社会融会。这是一种“去情面化”的处理样子，方向即是幸免情面债和联系失衡。正因为太深广，一朝遭逢特殊情况（比如喝酒vs不喝酒），就会出现系统性的矛盾。

其次是“不给东谈主添艰辛”的文化。

这是日本社会从小就强调的中枢价值不雅。不给别东谈主添艰辛，不松弛集体调和，这是比什么皆迫切的事。

是以即使我方亏损了，也不肯意提倡来——因为提倡来就等于把这个问题扔给了所有小组，让宇宙皆为你一个东谈主的事情而为难。这即是为什么访谒里不喝酒的东谈主反而说“但愿完全瓜分”——这不是衷心话，而是一种“酬酢防患机制”。

第三是职场文化与乙醇的绑定。

日本的职场聚餐，不是单纯的吃饭，而是一种酬酢庆典。在品级制森严的职场环境中，酒桌是少有的不错裁减的方位。你不错在这里和上级“衷心交流”，跨部门斥地联系，以致吐槽一些正常不可说的话。

而乙醇是这种仿式的中枢谈具。日本有一个词叫“飲みニケーション”（Nominication），即是“喝酒＋疏导”的组合词。这个词语自己就阐扬了乙醇在日本职场酬酢中的地位。

在这样的配景下，不喝酒的东谈主往往处于难熬的位置。他们既要进入这种酬酢步履（否则即是不对群），又无法享受到主要的“酬酢引子”（乙醇），还要为别东谈主的酒水买单。这种结构性的不利地位，让许多不喝酒的东谈主积贮了无数不悦。

临了是集体主张与个东谈主主张的高明均衡。

许多东谈主以为日本是集体主张社会，但其实更准确的说法是：日本东谈主强调“不松弛集体调和”，而不是“为了集体甩手自我”。

AA制初志即是一种个东谈主主张采用——通过明确的经济分割，保证每个东谈主安定性，幸免堕入复杂的情面收集。当这个轨制遭逢执行操作中的特殊情况时，却又需要集体共同进行精良转机——这恰正是最难的部分。

这个看似琐碎的“聚餐分账问题”，其实映射着东谈主与东谈主之间联系的本体矛盾：如安在公谈与天真之间找到均衡？

日本的作念法提供了一个参照系。AA制看起来公谈，硬性的“按东谈主头瓜分”在面临现实复杂性时会产生新的不公谈。过度强调“不给东谈主添艰辛”，又会让真确需要惩处的问题被压制，临了积贮成更大的情谊职守。

比较中国情况，“宴客文化”天然看起来情面味完全，但也容易带来“情面债”压力和经济职守。年青一代逐步兴起的AA制，则体现了一种愈加平等、安定的来回样子。

也许最理念念的景象是：在天真支吾的前提下，保抓通达的疏导。喝酒的东谈主主动多出少许，不喝酒的东谈主也无谓过度闹心我方，宇宙皆坦诚少许，怨恨反而会更好。

毕竟，聚餐的意旨不是精准筹算谁多付了几百块，而是宇宙皆能知足地座在一谈，享受这段时光。下次你去日本旅游或责任，若是遭逢了居酒屋的聚餐场景，牢记不雅察一下结账时分的高明眨眼间——这背后，藏着日本社会最真实的一面。